“君子慎獨(dú)”語(yǔ)最早出自《禮記·中庸》：道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

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“慎獨(dú)”代表的是一種道德修養(yǎng)的途徑，經(jīng)過(guò)*期修養(yǎng)所達(dá)到的一種*，君子慎獨(dú)的大意為一個(gè)人在獨(dú)自活動(dòng)，無(wú)人*的情況下做壞事有可能不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，但他仍然選擇堅(jiān)守自己的道德理念，不去做任何違背道德準(zhǔn)則的行為，也不做任何壞事，此為君子慎獨(dú)。

“不欺暗室”語(yǔ)最早出自《列女傳·衛(wèi)靈夫人》：妾聞禮下公門(mén)，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛(wèi)之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧廢禮，是以知之。公使視之，果伯玉也。大意是說(shuō)蘧伯玉非常注意自己的生活細(xì)節(jié)，不會(huì)在大庭廣眾之下信誓旦旦，也不會(huì)因在黑暗中沒(méi)有人看到而改變自己的*守底線，是衛(wèi)國(guó)最品行端正的士大夫。后世以不欺暗室形容在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不會(huì)去做昧著良心的事情。

“君子慎獨(dú)，不欺暗室”的大意可理解為：君子在獨(dú)自一人的時(shí)候，也能夠堅(jiān)守自我，不做違反道德準(zhǔn)則的行為，亦不做虧心事。