《核舟記》賞析

原文：

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

(資料圖片)

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。

注釋：

1、《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，作者是魏學(xué)洢,字子敬,明末嘉善人.

2、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家蘇軾。“山高月小,水落石出”是《后赤壁賦》中的句子；“清風(fēng)徐來,水波不興”是《赤壁賦》中的句子。表現(xiàn)了這幅雕刻品的主題是：蓋大蘇泛赤壁云。

譯文

明朝(有一個）技藝奇妙精巧的人叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛禽走獸、樹木山石，沒有一件不是根據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾游赤壁。（蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。）

船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。（船艙的）兩旁有小窗戶，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就（看到）右邊（窗門）刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊（窗門）刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。[7-8]

船頭坐著三個人，中間（那個）戴著高高的帽子并且長著濃密胡須的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友，是個和尚）位于右邊，魯直（黃庭堅）位于左邊。蘇東坡和黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷子底下的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，袒開胸懷，露出兩乳。(佛印)抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃庭堅不相似。(佛印)臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上，珠子可以清清楚楚地數(shù)出來。[7-8]

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個茶壺，那個人的"眼睛正視，容貌平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。[7-8]

船的背面稍平，就在上面刻上文字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅色的。[7-8]

總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；刻了箬篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。

魏子仔細地看了這只核舟后，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊?？蛇@卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇??！