人教版七年級(jí)下冊(cè)《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

(資料圖片僅供參考)

這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做──記聞一多先生言行片斷”，經(jīng)作者臧克家先生同意，改成這個(gè)標(biāo)題。以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于人教版七年級(jí)下冊(cè)《聞一多先生的說(shuō)和做》教案，希望對(duì)各位老師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

2.學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

3.學(xué)習(xí)本文如何圍繞中心選材，敘述、抒情、描寫(xiě)和議論的。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。”按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。

臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教;聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見(jiàn)相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳，書(shū)店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書(shū)信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫(xiě)的回信;課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書(shū)的問(wèn)詢(xún)的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。

二、預(yù)習(xí)檢查

1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

2.檢查字詞的掌握情況。

3.檢查學(xué)生搜集的有關(guān)作者、作品的情況。

(1)聞一多簡(jiǎn)介：

聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書(shū)香門(mén)第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣X石反動(dòng)政府的腐朽，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的`斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。

聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身

詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專(zhuān)攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話(huà)與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”)，被郭沫若稱(chēng)為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民政府統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民政府特務(wù)刺殺身亡。

(2)臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905-2004)，詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》《自己的寫(xiě)照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過(guò)了他的詩(shī)作《有的人》。

臧克家從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”。

朱自清：從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。茅盾: 臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。

2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。

三、熟讀課文，理清結(jié)構(gòu)

朗讀課文，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.文章從哪兩方面寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”和“做”?每個(gè)方面都寫(xiě)了聞一多先生的哪些主要事跡?

學(xué)術(shù)研究 民主戰(zhàn)士

2.文章可分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分是怎樣過(guò)渡的?

學(xué)者(1-7)為探索救國(guó)道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

民主戰(zhàn)士(8-18)投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇

四、細(xì)讀課文，討論研究

1.這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義?

人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。他“說(shuō)”了就“做”。對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛(ài)國(guó)熱情，言行一致的品德。

2. 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多;六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。

五、深讀課文，體會(huì)文章的美

1.活動(dòng)一：朗讀全文，體會(huì)結(jié)構(gòu)美

本文有總說(shuō)段。如1、2節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說(shuō)和做。

本文有總結(jié)段。如19、20節(jié)。

本文有過(guò)渡段。如7、8、9 第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

2.活動(dòng)二：重點(diǎn)選讀，評(píng)說(shuō)形象美

聞一多先生是一位 的學(xué)者(3—6)

本文有一位 的革命家。(10-18)

根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)

示例：聞一多先生是一位“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者

用自己的話(huà)概括性評(píng)說(shuō)：

示例：聞一多先生是一位為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者。

3.小結(jié)

聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。

聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。

聞一多先生是一位廢寢忘食、十?dāng)?shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。

本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運(yùn)動(dòng)的革命家。

本文有一位以一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的革命家。

本文有一位英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的革命家。

本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。

六、演講比賽

《最后一次演講》(片段)

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!你們將失去千百萬(wàn)的人民!你們看我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量?告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很!看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量!此外還有廣大的市民!我們有這個(gè)信心;人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。

歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的!希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎?翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天!你們完了，快完了!我們的光明就要出現(xiàn)了。

七、探究寫(xiě)法

(一)寫(xiě)作手法(1—)夾敘夾議。

找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。

夾敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。

(二)寫(xiě)作手法(2)記敘與描寫(xiě)相結(jié)合

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫(xiě)。這些描寫(xiě)都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。

1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

A語(yǔ)言描寫(xiě)：

(1)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

這兩句話(huà)表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。

(2)“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”表現(xiàn)聞一多大無(wú)畏的革命精神。

B肖像描寫(xiě)：

如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

C細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

2.作者在記敘和描寫(xiě)中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感?

敘述、描寫(xiě)抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫(xiě)作，能把平常的句子變得不平常。

3.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思?

“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。

自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思?

深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。

八、歸納主題

我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神?

聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國(guó)救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

十、作業(yè)

從書(shū)中或網(wǎng)上搜集有關(guān)聞一多先生的其他事跡，并講給大家聽(tīng)。